Jung ensanchó el acercamiento psicoanalítico de Sigmund Freud, interpretando disturbios mentales y emocionales como tentativa de encontrar integridad personal y espiritual. En especial, su experiencia con Psicóticos fue decisiva para el acercamiento de Freud a Jung, pues el médico vienés había tenido contacto tan solo con neuróticos, básicamente las denominadas Histerias. Jung declaró su independencia de la estrecha interpretación sexual de Freud con respecto a la libido mostrando los paralelos cercanos entre los mitos antiguos y las fantasías psicóticas y explicando la motivación humana en términos de una energía creativa más grande (elan vitae). Renunció a la presidencia de la Sociedad Psicoanalítica Internacional y fundó su Escuela, llevado por otros colegas, pacientes y amigos, ya que Jung era contrario a la formación de escuelas y discípulos. En 1921 publicó un trabajo importante, los tipos psicológicos (1923), en el cuales se ocupó del vínculo entre el consciente y el inconsciente, proponiendo los tipos de personalidad ahora bien conocidos, extroverción e introverción. El inconsciente colectivo, según Jung, se compone de lo que él denominó, tomando de Platón " arquetipos" o imágenes primordiales. Éstos corresponden a las experiencias de la Humanidad típicas como enfrentar la muerte o eligir un compañero. Encontró su manifestación simbólica en las grandes religiones, mitos, cuentos de hadas, fantasías y la Alquimia, en especial la obra de Paracelso y Picco della Mirandola.
Este pack se compone de los libros:
Lo inconsciente y la vida psiquica normal y patologica
La psicología de la transferencia
Los complejos y el inconsciente
Presente y futuro
Psicología y alquimía
El secreto de la flor de oro
La vida y la obra de Sigmund Freud representan un aporte fundamental a la cultura del siglo veinte. El tiempo de Freud es un tiempo de transición y de crisis y él fue uno de sus protagonistas. La obra genial de Freud surgió como una elaboración crítica y erudita de una cultura desde su interior y a través de los profundos estratos de la mente de un hombre de su tiempo. Sigmund Freud fue dominado toda su vida por un afán épico. Rodeado de grandes lealtades, enfrentado furiosamente a los enemigos, trabajando con fervor por los ideales revolucionarios del conocimiento de la mente y de la vida de los hombres y sustentado en los héroes de la cultura universal. Por otra parte fué un hombre, un judio hijo de un padre mayor y sumiso y de una familia extensa y de recursos económicos a veces bastante limitados. Así es como Freud osciló casi siempre entre el entusiasmo apasionado y la depreciación amarga de la obra en creación. Freud organizó su vida con rigor en torno a un cigarro y al trabajo. Fué dominado durante toda su existencia por un ansia de conocimiento y, aunque siempre lo rechazaba, por un alto espíritu especulativo. Más que un terapeuta e incluso un clínico, fue un investigador científico positivista heredero de la Ilustración, de Darwin y Newton. Además fue un caballero decimonónico, de gran cultura y erudición, que fué capaz de dar un salto dramático hacia las profundidades de sí mismo y de los demás apoyado en los ideales del trabajo y del conocimiento científico a través de los cuales pudo hacer frente a su pudor y a los prejuicios en cuanto pudo. De esta manera la vida y la obra en el caso especial de Sigmund Freud están especialmente imbricadas entre sí. El conocimiento histórico-secuencial tanto de la vida como de la obra del gran psicoanalista vienés es muy útil pues, como sucede con los grandes creadores, la existencia de Freud tiene diferentes fases determinadas por diferentes obras y en las que surgieron diferentes modelos de la teoría. 
